２０２６．９．６ コロサイ人への手紙2章16～23節　 　ジョイチャペルが指針としている聖書箇所が、教会ホームページの「ジョイチャペルの紹介」と言う項目の最後に３つ掲げてあります。そのうちの一つが１テサロニケ5：16-18 いつも喜んでいなさい。 絶えず祈りなさい。 すべての事について、感謝しなさい。 です。 私の感謝はたくさんありますが、そのうちの１つは、娘の家族が毎週、浦和から教会に通って来ているということです。　　先週の午後、ほっとしているところに「じーじ、あそぼ」と５歳の孫に声をかけられて、おもちゃが置いてある子どもの部屋へ連れていかれました。そこで、車でしばらく遊んだのですが、子どもは乗り物が好きですね。車や電車、飛行機など。 　いろいろとを思いめぐらしていたら、タダで乗せてくれて、素晴らしい所に運んでくれる乗り物があることを思い出しました。子どものころ日曜学校でよく歌った「福音の汽車」。 　私の母は２０年前の３月３日に召され、この教会で最初の葬儀を行いました。その母は召される７年前の８０歳の時に高木先生から「お母さ

２０２６，８，３０　ルカの福音書１４章２５-３３節 今日の聖書箇所に出てくるイエスさまの言葉は、私たちに非常な戸惑いを与えます。26節 　「わたしのもとに来て、自分の父、母、妻、子、兄弟、姉妹、そのうえ自分のいのちまでも憎まない者は、わたしの弟子になることができません。」 「憎まない者は」とあります。　 　イエスさまに最も大切な戒めは何ですか？　と質問した人に対して、イエスさまはマルコ12：30-31でこう答えられました 　『 心を尽くし、思いを尽くし、知性を尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』　 次にはこれです。『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。』この二つより大事な命令は、ほかにはありません。」 端的に言ったら「神を愛し、隣人を愛する」ということ！　イエスさまが「憎め」と言った、両親、妻子、兄弟姉妹は最も身近な隣人であるはずです。　「イエスさま！　矛盾したことおっしゃらないでください」と言いたくなるような内容です。　 　「憎む」を別の言葉で訳している聖書訳があるのでは、と思って調べてみました。...

２０２６．８．２３　コロサイ人への手紙２章８～１５節　 　コロサイ人への手紙は、パウロがローマの獄中からコロサイ教会に宛てた手紙であって、教会の中に入り込んで来た異端の教えに惑わされないように、という注意を促し、キリストこそが真の神であるとの確信を持たせるための内容となっています。 　8節から見て行きましょう。 　あのむなしい、だましごとの哲学によってだれのとりこにもならぬよう、注意しなさい。それは人の言い伝えによるもの、この世の幼稚な教えによるものであって、キリストによるものではありません。 パウロは「注意しなさい。」と語ります。「あのだましごとの哲学によってだれのとりこにもならぬように」と。「とりこになる」とは「誘拐される」という意味があります。本来いるべきところから別の場所に連れて行かれないように、というのです。 　そういった意味で、最近感じるのは、日本の伝統行事、地域に伝わる宗教行事などです。日本では、先日までお盆の季節でした。私も幼いころ、迎え火、送り火などを家の前で、割りばしのようなものに火をつけて行った記憶があります。

２０２６，８，１６　ルカの福音書１４章１５-２４節　 　１１日午後８時１０分、私たちの愛する中島寅雄兄が主のみもとに召されました。生前、何度かお伺いましたが、その際には、いつも天国に迎え入れられる恵みについてのお話をしていました。　みなさん！　死への備えは出来ていますか？　明日死んでも天国に行ける確信がありますか？ 　キム・サンボク先生の著書に「信仰の確信をきずく『七つの土台』」という説教集があります。その一部を紹介します。 　韓国ではお腹の中にいるときから教会に通っていますという人が沢山います。クリスチャンホームで育ち、日曜学校にも忠実で、学生会の会長もして、奉仕もしているという、キム・サンボク先生もそうでした。 　奉仕も一生懸命、祈祷会、早天も、もちろん礼拝も休んだことがない。けれども救いの喜びがない、何か心が満たされない、という状態で過ごしていました。十分の一献金もさぼったことはありません。みんなからサンボク偉いねえ、と言われますが、救いの恵みをきちんと受けていなかったために、私は熱心に教会に通い続けたのに、信仰の確信がなかった！　と本

２０２６，８，９　ルカの福音書１４章１２-１４節 　日本人の習慣でしょうか？　人としての常識でしょうか？　何かしてもらったとき、または、何かを頂いたときは、そのお返しをする、ということは当たり前になっていますね。 　別に下心がなくても「善いこと」をすると、意識の深い所では、何か、お礼と言うか、見返りを期待してしまうのは、誰しもが持ってしまう思いなのではないでしょうか。 　今日はたったの３節。「親しい人や金持ちを食事に招かないように。今度は彼らがあなたを招いてお返しをするから」とイエスさまは語り、そして13-14節、 　祝宴を催すばあいには、むしろ、貧しい者、からだの不自由な者、足のなえた者、盲人たちを招きなさい。その人たちはお返しができないので、あなたは幸いです。義人の復活のときお返しを受けるからです。」 短い箇所なので、イエスさまが教えようとしていることは、とてもわかりやすい内容です。 　「お返しを期待しないで、だから、お返しができない人に善いことをしなさい」ということ！ 　誤解してはいけないのは、お返しができない人たちに善行をした

２０２６，８，２　ルカの福音書１４章７-１１節 　今日の箇所は、聖書の中で繰り返し語られている、聖書が主張する原則が語られています。 　いつものことですが、イエスさまのたとえ話は非常にわかりやすい。そして、その話をした真意が最後に的確に語られているのです。それがルカの福音書1４章11節　 「だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるからです。」 この原則を、イエスさまが、今、目の前に起こっていることを取り上げて、具体的に教えておられるのです。７節 イエスは、客として招かれた人たちが上座を選んでいる様子に気がついて、彼らにたとえを話された。 　場所はまだパリサイ人の指導者の家です。イエスさまだけでなく、何人もの人が招かれていることがわかります。招かれていたのは、恐らくパリサイ人や律法学者でしょう。彼らは、自分たちは社会的な地位があり、律法を厳格に守って、道徳的にも尊敬されるべき者だ、と自負していた人たちです。 　だから、自分こそが食事の席では、上座に着くのが当然と思っていたわけです。そこで、「招かれた人

２０２６，７，２６　ルカの福音書１４章１-６節 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　今日の聖書箇所は病の「いやし」を通して、神の愛、キリストの愛が示される内容です。まず、ルカの福音書1４章１節から ある安息日に、食事をしようとして、パリサイ派のある指導者の家に入られたとき、 みんながじっとイエスを見つめていた。 「ある安息日に、食事をしようとして、パリサイ派のある指導者の家に入られたとき」？ パリサイ人はイエスさまに反感を持ち、批判し、ついには殺そうとする計画までした律法学者と同じ立場の宗教指導者です。 　イエスさまの方も、ルカ１１章でパリサイ人、律法学者に対して「わざわいだ」と6回も繰り返し、マタイ２３章では「わざわいだ。偽善の律法学者、パリサイ人」を７回も繰り返して非難するのです。まさにイエスさまとパリサイ人とは敵対関係―相容れない関係―にあったのです。 　けれどもイエスさまは、そういう関係中でパリサイ人の家で食事の席についたのです。 　ルカ7：36からの箇所に、パリサイ人が一緒に食事を

２０２６，７，１９　へブル人への手紙7章1-10節　　　　 　今日の聖書箇所に出てくるメルキゼデクという人物ほど、謎に満ちた存在はいないのではないでしょうか。　彼は創世記１４章で突然現れるのです。この箇所から彼について見て行きましょう。 　アブラハムが神さまの導きによって、カルデヤのウルを出て、約束の地、乳と蜜の流れると言われるカナンの地に入ってきました。甥のロトも一緒に。　 　ところが、アブラハムの財産も、ロトの財産もあまりに多くなりすぎて、一緒に動くのは難しくなり、彼らは別れることになりました。まず、ロトにいいと思う方を選ばせ、アブラハムは彼と反対の方に行くことにしたのです。そして、ロトは死海の近くのソドムを選び、そこに住むことになったのです。　 　ところが、ある時ソドムに対して、周りの国々が連合して攻めてきて、ソドムの全財産と食糧全部を奪っていきました。ロトとその家族、全財産も！　 　その知らせを聞いたアブラハムは「甥のロトを助けねば」と仲間としもべたちと一緒に、敵を追跡し、なんと、奪われたもの、ロトとその家族、全財産を取り返したの

２０２６、７、１２　コロサイ人への手紙1章18-23節　 　今日の箇所では、イエスさまによって与えられる、イエスさまが下さる平和について記されています。今日は、聖書が語る平和について考えていきたいと思います。 まずは１：20から 　その十字架の血によって平和をつくり、・・・ただ御子によって和解させてくださったのです。 「和解させてくださった」とあるからには、それ以前は反目、敵対関係にあったと言うことです。　 　日本は８０年以上平和な時代が続いています。確かに私たちは平和の中に過ごしていますが、本当に今は平和な時代なのでしょうか？　少し深く考えてみると、人間関係がいつも平和でしょうか？　親子関係、夫婦の関係、周りの人との関係、そういう人と人との関係が、常に平和とは言えない、そういう時代ではないでしょうか。　 　聖書の中では「平和」「平安」と言う言葉はとても大切な言葉です。　イスラエルでは、「シャローム」と言う言葉が、朝も昼も夜も、あいさつとして使われています。これは「平安があるように」と言う意味なのです。　そして、このシャロー

２０２６，７，５　へブル人への手紙６章１３-２０節 　年齢を重ねた夫婦になると、「あれ取って」とか「あれどうなった？」で会話が成立するということがありますね。 前回の見た、へブル6：12には 信仰と忍耐によって約束のものを相続するあの人たちに、ならう者となるためです。 とあります。「あの人たち」？　どの人たち？　この手紙を読んだ人たちには、いろいろな信仰の先輩たちが浮かんできたことでしょう。１１章には「あの人たち」と言われる、信仰に生きた人たちが何人も挙げられています。 　へブル書の著者は、あの人たちの代表としてアブラハムを取り上げます。イスラエル民族の父、また信仰の父と言われるアブラハム。 　アブラハムは神の声に従って、まだ見ぬ地へと出て行きました。そして神はこう言われたのです。「あなたの子孫に、わたしはこの地を与える」　アブラハムが７５歳の時でした。　 　しかし、約束されたその子孫の初めに当たる子がなかなか与えられません。アブラハムは神さまに「あなたが子孫を下さらないので、私の家で生まれた使用人の子、エリエゼルが跡取りになるの

２０２６．６．２８　ヘブル人への手紙６章４～１２節 　小さな子どもは「これ何？」「どうして？」「なんで？」と無邪気に、と言うか、単純に知らないことを知ろうと思って、聞いてきます、質問をしてきますね。　私たちも神さまに関して、聖書に関して、そのような好奇心とか、探究心とかをもって、信仰生活を送っていくということは、とても大切なことであり、失っていけない態度だと思います。 　反対に危ういことは、そういった福音が当たり前になってしまって、驚きも、発見の喜びも、神への好奇心も、探究心もなくなってしまって、感謝も感動も喜びもなくなってしまうことです。 　へブル書の今日の箇所のすぐ前の所には、初歩の歩みを抜け出して、成熟を目指そうとあります。そして、その後でとても厳しい言葉で、警告を与えるのです。　 　それは、もしも私たちが成熟を目指さず、耳が鈍くなり、堅い大人の食物を嫌い、初歩の段階にとどまってしまうと、次に待っているものが何であるかを知らせて、目覚めさせようとするのです。へブル6：４～５には 一度光を受けて天からの賜物の味を知り、聖霊にあずかる

２０２６，６，２１　ルカの福音書13章31-35節 　今日は父の日！みなさんのお父さんはどんなお父さんでしょうか？　どんなお父さんだったでしょうか？この日くらいは（？）お父さんのことを深く思う時としたいと思います。 　 今日はルカの福音書13章34節を中心にお語りしたいと思います。 ああ、エルサレム、エルサレム。預言者たちを殺し、自分に遣わされた人たちを石で打つ者、わたしは、めんどりがひなを翼の下にかばうように、あなたの子らを幾たび集めようとしたことか。それなのに、あなたがたはそれを好まなかった。 「ああエルサレム、エルサレム」とイエスさまは嘆いておられるのです。この先のエルサレムの現実。さらに、ご自分がエルサレムでどんなに苦しまなければならないのかが見えているからです。　 　イエスさまの目には、紀元70年に現実のものとなる、ローマ軍によるエルサレムの破壊、それに続くイスラエルの虐殺事件が見えているのです。 　イエスさまの３年半に渡る伝道の生涯は、すべて、めんどりがひなを翼の下に集めようとされる愛だったのです。　ひなにとって、最も慕わ

２０２６，６，１４　ルカの福音書13章25-30節 　先週は素晴らしい「開所20周年の感謝」の時を持つことができました。今日から、２１年目に入ります。　改めて、この教会はどんな教会としてスタートしたのかを確認したいと思います。 　ジョイチャペルは「礼拝を最も大切にし、聖書信仰に立つ、新しい皮袋の教会」です。 　しかし、主の宣教命令を頂いている「宣教教会」でもある、ということも忘れずに21年目を歩み出したいと思います。 今日の聖書箇所を見ていきましょう。ルカ１３章３０節に いいですか、今しんがりの者があとで先頭になり、いま先頭の者がしんがりになるのです。 とあります。この最後の言葉はどういう意味なのでしょう？　イエスさまはいったい、何を言いたかったのでしょう？ 　今日読んだ、ルカ13：25～29までには何が書いてあるのかを見ていきましょう。 　家の主人が戸を閉めてからどんなに願っても、戸をたたいても開けてもらえない。外の者が、今まで親しくしていたでしょうと言っても、家の中の主人は、「あなた方のことなど知らない」と言い放つのです。

２０２６．６．７　２０周年感謝礼拝　ローマ人への手紙3章21-26節　　　　 　　　　　　　 　今日ここに、ジョイチャペル開所２０周年感謝礼拝を迎えることができ、心から感謝します。 ２０年前、この地、この場所で正式にジョイチャペルが教会としてスタートしました。　その前4年間はわが家で、家の教会としてのジョイチャペルがはじめられていました。 　早く会堂をと願って、いろいろと物件をみんなで探しましたが、なかなかふさわしい所が見つかりませんでした。　 　そのような時期に、特に探していたというわけでもなく、自転車に乗ってこの通りを通っていた妻が、不思議なように、この建物に壁に掲げられていた 「住居付き貸店舗」の看板 に目をとめたのです。それが2006年3月後半のことでした。 　そこから話を進めて行き、会堂として借りることになりました。とにかく何もない所からのスタートでしたので、まずは、内装をそれなりにリフォームしていただき、教会として必要なものを一から用意をしていきました。パイプいす、講壇、ピアノ、電動イス、スリッパ、下駄箱等々、２階には、愛

２０２６，５，３１　使徒の働き２章４０～４７節 　先週はペンテコステ礼拝で、使徒の働き２章の１４～２１節を学びました。使徒たちに聖霊が注がれ、ペテロが群衆に向かって語り出した初めの部分でした。 　今日は、そのペテロの大説教が終わったところからの内容です。まず４０節、 ペテロは、このほかにも多くのことばをもって、あかしをし、 「この曲がった時代から救われなさい」と言って彼らに勧めた。 「曲がった時代から救われなさい」と締めくくるのです。　「曲がった時代」とは何を意味しているのでしょう。新共同訳の聖書には「邪悪なこの時代」とあります。　また「救われなさい」は欄外には別訳「のがれなさい」とあります。イエス・キリストを拒み、十字架にかけたこの世！　そんな邪悪な所にとどまっていないで、神の側に逃げてきなさい、と語ったのです。 　そして、なんとペテロのこの説教によって３０００人がバプテスマを受け、弟子に加えられたのです。 　42-47節には、初代教会の姿が記されています。４２節から見ていきましょう。 そして、彼らは使徒たちの教えを堅く守

２０２６．５．２４ペンテコステ　使徒の働き2章14-21節 　キリスト教会には、3つの大きなお祝いの日があります。 　第一はクリスマス、第二はイースター、そして第三が今日のペンテコステです。聖霊降臨日、また教会の誕生日でもあるのがこのペンテコステなのです。 　歴史的には、聖書の「使徒の働き」２章にその時の様子が詳しく書かれています。 　そこには、その日に舌のような、炎のようなものが分かれて、弟子たち一人一人の上に下って、聖霊に満たされて、いろいろな他国の言葉で語り出したとあります。もう本当に驚くべき奇跡が起こったのです。 　それを見ていた多くの人が驚き惑い、またあざけって、酒に酔っているんじゃないか、と言う人も出てくるのです。その時、そうではないのです！　とペテロが立ち上がって、声を張り上げて語り出した、と言うのが今日の聖書箇所の内容です。使徒の働き2章16-17節　 これは、預言者ヨエルによって語られた事です。『神は言われる。終わりの日に、わたしの霊をすべての人に注ぐ。すると、あなたがたの息子や娘は預言し、青年は幻を見、老人は夢を

２０２６，５，１７　ルカの福音書１３章２２-２４節 　今日見ていく聖書の箇所は、一般的にもよく使われている「狭き門」と言う言葉をイエスさまが語られたところです。まずは、ルカ１３章２２節から見ていきましょう。 　イエスは、町々村々を次々に教えながら通り、エルサレムへの旅を続けられた。 特別なことが書かれているように感じませんが、注目すべきは「エルサレムへの旅を続けられた」とある部分です。別に旅行を楽しんでいたわけではないのです。　エルサレムへの旅の目的は、私たち罪人を救うために、十字架にかかって死ぬため。また、ご自分が神の子、救い主であることを示すために復活するためなのです。　　　　　　 　その旅の途中で、ある人がイエスさまに質問をします。２３節 　すると、「主よ。救われる者は少ないのですか」という人があった。 この人は、いつもイエスさまの周りにいて、イエスさまのお話をよく聞いていた人だったのでしょう。そして、よく聞いていたからこそ、「救われる者は少ないのですか」と質問したのだと思います。　その質問に対してイエスさまは直接

２０２６．５．１０　ルカの福音書13章18-21節 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　今日は「母の日」お母さんに心からの感謝を伝えたい！　「お母さん、いつもありがとう！」なにしろ、お母さんがいなかったら生まれてなかったわけですから。　すでに地上にはいらっしゃらないお母さんもおられるでしょうが、お母さんを与えてくださった神様に心からの感謝をおささげいたしましょう。　 18－19節 　そこで、イエスはこう言われた。「神の国は、何に似ているでしょう。何に比べたらよいでしょう。 　 それは、からし種のようなものです。それを取って庭に蒔いたところ、生長して木になり、空の鳥が枝に巣を作りました。」 からし種についてマタイ13：32で「どんな種よりも小さい」とあります。　　　 　私たちは、本当に小さい者、弱い者、力のない者、かも知れませんが、神様は「あえて」そういう者たちを選ばれたのです。　 　それは、決して自らを頼りにしないで、ただ主にのみ頼り、神様に栄光を帰すようにという、神さまのご計画なのです。 ...

２０２６．５．３ マルコの福音書１章１４～２０節 　 　イエスさまは、ヨルダン川でバプテスマのヨハネから洗礼を受けられて、その後、御霊によって荒野に導かれ、40日間サタンの誘惑を受けられました。 　マルコ福音書にはありませんが、マタイ福音書ではサタンの誘惑を、み言葉によって退け、サタンはイエスさまから離れていった、とあります。 　今日の聖書箇所は、その後、イエスさまの伝道活動のはじまりが記されています。14節 　ヨハネが捕らえられて後、イエスはガリラヤに行き、神の福音を宣べて言われた。 「ヨハネが捕えられて後、・・・」　ルカ３：１８～２０には、ヨハネが国主ヘロデの不品行を責めたがゆえに牢に入れられてしまう、とあります。　ヨハネは力強く、大胆に、人々の罪を指摘し、悔い改めを迫りましたが、それは、国主ヘロデも例外ではなかったのです。　しかし、ヘロデの不興を買い、捕えられ、やがてヨハネは首をはねられ、彼の大胆にして、力強い宣教は終わってしまいました。　 　ところが、ヨハネの宣教の叫びをイエスさまが引き継ぐことになるのです。 　マタイ３

２０２６．４．２６　へブル人への手紙５章11-14節　 　新年度になってひと月になろうとしています。新入学のピカピカの1年生もやっと学校に慣れてきた頃でしょうか。親の心配をよそに元気に登校する子。反対にいつまでも親から離れられない子。親はどんな子であっても、子の成長を願うものでしょう。 　同じように、神様も、神の子どもたちの成長を願っておられるのです。 　今日の聖書箇所は、神の子どもとして、どういう歩みをしたら成長していけるのかを考えさせられる内容です。　 　へブル人への手紙５章11節から見ていきましょう。 　この方について、私たちは話すべきことをたくさん持っていますが、あなたがたの耳が鈍くなっているため、説き明かすことが困難です。 「この方」キリストについてたくさんのことを話したいが、「あなたがたの耳が鈍くなっている」霊の耳がよく聞こえなくなっているので、難しいというのです。「鈍くなっている」の元々の意味は、「怠けている」なので、聞こうとしていないのです。　 　熱心にキリストの姿に変えられることを願っていない。主の御心にかなった歩み